這地方分權制度，這個確實是一個很重要的板橋機車借款問題，那我我們再看看書，要怎麼樣把這種類似的教科書式的板橋當舖主題透過一些比較實際的？我們會仔細思考，謝謝你，這個非常重要的板橋汽車借款好問題，那西一樣h，這也是我們的朋友，他問的板橋機車貸款問題是民族必須要擔一文化嗎？台灣可以挑一個民族八號多元文化的民族意識嗎？讓台灣人知道我們可以不止一個中華文化。
還有原著民，客家，閩南，東南亞文化等，好像看到這個問題的意思是什麼呢？這個問題的哦，對民族，它的問題的問題的核心就是民族是一定要單一定要單一文化才能構成一個民族啊，那台灣可以搞一個多元民族的板橋汽車借款文化的民族意識嘛可以呀，其實我想是這樣子哦民族那些殉這個字哦，它其實是我們上次有跟她介紹民族是被建構，被打造上次有一。
我朋友問得很有深度的板橋當鋪問題，那我記不記得我跟他分析過？就是說中華民族，他是被梁啟超建構出了近代建構出來的，所以我上次也帶到了，因為這這裡有一些新來直播，我就介紹就介紹說民族主義是西方近代國家以來的一個東西，一個新產生的板橋當舖一種意識形態，那因為板橋機車不留車西方近代他們開始有民族國家出現，所以板橋汽車不留車為了板橋汽車借款民族國家的建造，他必須要去發明。
去想像去創造一個屬於我們的民族，所以在遠古的西方歐洲遠古時代，根本沒有什麼傑克了波瀾啊，這些古代根本不存在，可能就是一個王朝或者是一個地方，或者是一個就是什麼哈布斯堡王朝等等等等等等？就是羅羅馬帝國啊之類的他他根本不不成一個國家，但是他為了板橋機車借款現代建構民族方便，他必須在這個領土範圍之內的板橋機車借款民間故事，民間的板橋當鋪歷史去創造成。
我們潑男人，我們捷克人，我們得抑制人，我們共同的故事，所以板橋機車借款歷史在早期的歷史什麼呢？是神話，那之前有人說，就是說台灣以前的板橋汽車不留車課本啊，就是這個歷史課本是什麼是神話啊，地理課本的使命意識，然後就是這這個民族是民族，是我想回來，民族是被髮明出來的，所以他們發明出來是有需要，為了板橋當鋪打造現代民族國家，好像我講回來就是說所以板橋汽車借款那些那些這個概念他其實我。
往往他她到現在已經變成一個政治的概念，那你提這個文化為基底的這個概念其實以文化為基礎，可能比較多，我們稱它叫做族群，f，你這個不好意思講一下，因為板橋機車借款就她她他主角族群的概念，他族群的板橋汽車借款概念是來自於我們畫的板橋機車貸款不同的文化，你可能講共同的板橋機車不留車語言，然後我們有共同的地方，比如說德國，現在有些地方有一些共同的民族民俗，民間小說，像比如說德國有個厄歌劇作曲家，華哥那兒了很多。
我的板橋汽車不留車歌劇作品就取材自歐洲的板橋汽車不留車這種中世紀社會地方的這些傳說和故事，把編轉成德國的板橋當鋪德國式的歌劇嗎？寫成了一部自己所以民族的板橋汽車借款史詩啊，所以板橋當鋪民族是被它的文化是被打造出來的，好，我們回來，所以文化的概念，它比較跟讀取是綁在一起的那一個民族，你這個問題我在往下推，一個民族可不可以擁有多種文化？當然可以，以我們現代的概念來講，因為。
比較早，其實認為說單一民族要打造一個單一文化，但是這個世界變化非常的快，至少在67019670年代，整個西方世界整個美國了，他們掀起一種損友，叫做多文化論的，也就是說對了，我們現在民族國家的板橋機車不留車邊界都已經形成了嗎？那當時二戰後的板橋當鋪獨立浪潮也獨立到一個階段，世界上100多個國家，大致上就那些了啦，那可是現在要出的問題就是說一個國家一個國家統治的板橋機車不留車內部有很多部。
統的文化，那你不能說國家要強制的吖這個文化單一的板橋當舖文化強制去毋給所有的民族，所以當時就興起一個就是說我們國家跟不同的板橋當舖民族和文化之間，他必須要保持一個等距，也就是說你要在什麼限度範圍之內去促使這些即將消失的板橋機車貸款文化，或者是處處處處處處多元文化的發展，因為板橋汽車不留車多元文化的保存，也有助於你豐富一個國家的板橋當舖文化多樣性嘛，所以板橋當舖後來這個文化部。
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